颂古二十首

大地是眼没处屙,衲僧到此便聱讹。
须知别有安身诀,会得安身事更多。
咄,锹子安著在甚麽处。

现代解析

这首诗用幽默又充满禅意的方式,探讨了一个深刻的道理:人总在寻找安身之处,但真正的"安身"反而可能带来更多烦恼。

开头用夸张的比喻说"大地是眼没处屙",就像一个人憋急了却发现全世界都是眼睛无处方便,形容人陷入进退两难的困境。"衲僧"(和尚)到这里也会犯糊涂,说明这是人人都可能遇到的难题。

诗人说"须知别有安身诀",暗示解决问题需要换个思路。但紧接着反转说"会得安身事更多",就像现代人买了房子就要操心装修,找到了"安身之处"反而带来新烦恼。最后用"锹子安著在甚麽处"这个具体问题收尾,把哲理拉回生活场景:你连铁锹该放哪都纠结,何况人生大事呢?

全诗的精髓在于:执着于寻找完美的"安身之处"本身就会成为束缚,就像诗中那个找不到地方放铁锹的人。真正的智慧是明白"无处安放"本就是生活常态,放下对"绝对安稳"的执念,反而能活得自在。这种用生活小事讲大道理的方式,既亲切又有趣,让人在会心一笑中领悟禅机。

释了一

释了一(一○九二~一一五五),号照堂,俗姓徐,明州奉化(今属浙江)人。年十四于大云寺出家。年十六,从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺,改圣泉寺,又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门,迁法石,返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年(一一五四),诏住径山能仁禅院,次年卒,年六十四。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。