又送从道
常欲饱煖天下人，其道未得一寸施。
子有二亲皆七十，糠覈不充常寒饥。
昨日访我破屋下，具鸡一只酒一卮。
子起却盘箸不举，吾亲未省曾食之。
对我嘘嚱涕泗下，孝子之心真可悲。
子固与我同一体，相间岂复有毛皮。
顾子之亲则吾亲，吾亲冻馁无柰何。
饱煖天下心徒为，送子出门成此诗。
子有二亲皆七十，糠覈不充常寒饥。
昨日访我破屋下，具鸡一只酒一卮。
子起却盘箸不举，吾亲未省曾食之。
对我嘘嚱涕泗下，孝子之心真可悲。
子固与我同一体，相间岂复有毛皮。
顾子之亲则吾亲，吾亲冻馁无柰何。
饱煖天下心徒为，送子出门成此诗。
现代解析
这首诗讲的是一个让人心酸的故事，核心是"想帮别人却无能为力"的痛苦。
诗人说自己一直想让天下穷人都吃饱穿暖，但连一寸（比喻微小）的帮助都做不到。他的朋友（从道）父母七十岁了还在吃糠咽菜（用谷壳充饥），昨天朋友带着一只鸡和酒来看望诗人，却不动筷子——因为他的父母从来没吃过这么好的食物。朋友说着说着就哭了，这种孝心让人心疼。
诗人说"你的父母就是我的父母"，但看着长辈挨饿受冻却毫无办法。这时候才明白，空有"让天下人温饱"的志向是多么徒劳。最后送别朋友时，把这种无力感写成了诗。
这首诗打动人的地方在于：
1. 用请客不动筷子这个细节，比直接说"穷"更有冲击力
2. "你的父母就是我的父母"这句话，把陌生人变成亲人的情感很真挚
3. 理想（让天下人温饱）和现实（自己都帮不了眼前人）的强烈反差
4. 不卖弄文采，就像面对面说家常话一样自然
它告诉我们：善良的人往往最痛苦，因为他们能真切感受到别人的苦难，却又无法改变现状。这种共情能力，既是美德，也是煎熬。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。