现代解析
这首诗通过简洁有力的语言，歌颂了吴氏家族四位贤人的高尚品德和学术成就。
前四句讲的是贤人们传承儒家经典的功绩。"河汾续经罢"指他们像孔子在河汾地区传授经典一样，延续了儒家学脉；"洙泗还清风"用孔子讲学的洙泗二水作比，说他们让纯正的儒家传统重现光彩。"深衣在带垂"描写他们穿着儒者服饰的庄重形象，"身退道则丰"说他们虽然退隐，但道德修养更加深厚。
后四句着重赞美其中一位叫环溪公的贤者。"一编通言在"说他留下的著作能让人明白道理；"万古无盲聋"夸张地说这些著作能永远启迪后人。最后两句直接表达敬仰之情，说他的塑像气度不凡，令人肃然起敬。
全诗用具体意象（如深衣、经书、塑像）和生动比喻（清风、盲聋），把抽象的"贤德"写得可见可感。通过"河汾""洙泗"这些儒家文化地标的运用，巧妙地把吴氏贤人与孔子传统联系起来，既赞美了具体人物，又弘扬了儒家价值观。
罗鉴
罗鉴，字正仲，崇仁（今属江西）人。点从弟。宁宗嘉定元年（一二○八）曾应邀纂邑志，累年而成。有《磬沼集》，已佚。事见《直斋书录解题》卷二○。清光绪《抚州府志》卷五九有传。今录诗四首。