山居三首（一作郑遨诗）
年代：唐代
《山居三首（一作郑遨诗）》原文
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。
《山居三首（一作郑遨诗）》现代解析
这首诗描绘了一位隐士在山中的生活，表达了他远离尘世、追求自由与宁静的心境。全诗分为三部分，每部分都展现了隐士生活的不同侧面。
第一部分写隐士为了躲避世俗的打扰，把草庵搬到更深的山里。他看到落花随着溪水流走，明月照亮松林，画面宁静优美。他有时劝和尚喝酒，有时教小孩吟诗，自己就像云外的仙鹤，完全不受尘世干扰。
第二部分写隐士在太室山修行，披散着头发泡在山泉里。他采柏树时遇到麝鹿，看云时忽然见到仙人，显得山中充满灵性。夏天他冒雨狂欢，春天喝醉后戴着花睡觉，生活无拘无束。当他登上山顶远望，繁华的东都（洛阳）就像一缕轻烟那么渺小。
第三部分写隐士根本不在乎朝廷和民间的消息，躺着看岁月流逝。他采药到天黑才回，听着松涛声忘了吃饭。有时拿着鱼竿去钓鱼，有时背着棋盘去岩石上下棋。只有当祭庙的人来告诉他时，他才知道中原正在战乱，但这一切都与他无关。
整首诗通过日常生活的细节，展现了一个超脱世俗、与自然融为一体的隐士形象。他用落花、明月、松林、云鹤等意象营造出空灵意境，用采药、听松、钓鱼、下棋等动作描写闲适生活，最后用"中原正乱离"的对比，突出隐士生活的宁静可贵。诗人赞美这种远离纷争、自在逍遥的生活方式，也暗含对现实社会动乱的无奈。
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杜光庭
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。