现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气的山水世界，通过生动的画面和象征手法，表达了超脱世俗、追求心灵自由的理想。
前两句用对比手法展现气势：平盖沼这个地方的声势甚至压过了诸葛亮著名的"八阵图"，来自吴地的修仙者选择在此隐居修行。这里用"八阵"的历史典故和"仙客"的形象，一下子把读者带入一个既壮阔又神秘的意境。
中间四句用两组对比画面：傍晚寒江波涛汹涌，但深山洞里却草木葱茏、温暖如春；江上仿佛能看到仙子身影，洞中的仙鹿已被驯服。这一动一静、一险一安的对比，暗示着修仙之地的神奇——外表看似凶险，内里却别有洞天。
最后两句点明主旨：神仙的龙车凤辇并不难见到，关键是要早点摆脱世俗杂念。这里的"尘心"指世俗欲望，"出尘"就是超脱凡尘的意思。诗人用直白的语言告诉我们：修仙得道不是遥不可及的事，只要内心纯净，人人都可能达到这个境界。
全诗的魅力在于把修仙这个抽象概念，通过江涛、山洞、玉人、仙鹿等具体意象变得生动可感。诗人用通俗的比喻说明深刻的道理：真正的修行不在于寻找多么神奇的地方，而在于净化自己的内心。这种将哲理融入美景的写法，让读者在欣赏山水之美的同时，也能领悟到人生智慧。
杜光庭
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。