现代解析
这首诗用生动的比喻和夸张的手法，描绘了一种超越常规、直指本心的禅悟境界。
"妙喜黑竹篦"就像一把神奇的梳子，既能梳理（有背），又能触碰（有触），暗喻禅法既能规范行为，又能触动心灵。当修行者真正掌握这种智慧（儿孙用得亲），就能像全身长满眼睛一样洞察万物本质。
"转辘辘"形容法轮转动，"花簇簇，锦簇簇"描绘出开悟时绚烂多彩的精神世界。最后两句用极度夸张的手法说：这种境界连佛祖都要低头致敬，整个宇宙都显得空无一物——强调真正的觉悟能超越一切权威和外在形式。
全诗通过日常物品（竹篦）、自然意象（花朵）和佛教符号（佛祖）的组合，形象地表达了"明心见性"的禅宗思想：真正的智慧不在远方，就在当下的觉知之中；当人彻底觉悟时，连最神圣的存在都显得平凡。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。