现代解析
这首诗看似简单，却藏着禅宗的智慧密码。前两句"问讯烧香，闲行静坐"描绘了两种常见的修行场景：一种是带着疑问去礼佛上香，一种是在日常生活中保持静心。这就像现代人既会去寺庙祈福，也会通过瑜伽、冥想寻找内心平静。
但后两句突然转折："与么分明，是个什么"。这里的"与么"是宋代口语，相当于"这么"。诗人用大白话在问：这些清清楚楚的修行形式，到底指向什么本质？就像在问：我们磕头拜佛时，真的明白自己在拜什么吗？
全诗的精妙在于用最朴实的语言戳破修行容易陷入的形式主义。烧香可能变成机械动作，静坐可能只是摆姿势。诗人提醒我们：不要被表面的"分明"迷惑，要追问背后的"什么"——那才是修行的真谛。就像今天有人天天打卡禅修班，却从不停下来想想禅修究竟为了什么。
这种直指核心的追问方式，正是禅宗"不立文字，直指人心"的体现。它用生活化的场景和口语化的提问，让每个普通人都能思考：我的修行是否流于形式？真正的觉悟在哪里？
释师观
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。