现代解析
这首诗用生动的比喻和巧妙的双关，揭示了艺术创作和技艺传承的微妙关系。
前两句"唇上碧斑宾豹博，舌头当的帝都丁"看似在描写某种奇特景象：嘴唇上有豹纹斑点，舌头灵活得像在敲打乐器。实际上这是用谐音双关——"宾豹博"暗指"冰雹雹"，"帝都丁"暗指"滴嘟叮"，都是在模拟声音。诗人通过这种文字游戏，展现语言本身的音乐美和趣味性。
后两句"鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人"是核心哲理：就像绣娘能绣出精美的鸳鸯，却不会轻易把刺绣的秘诀（金针技法）传授他人。这里用"鸳鸯"象征美好的艺术成果，"金针"代表核心技艺。诗人通过这个比喻，既表达了艺术创作需要保密技艺的现实，也暗含对知识垄断现象的思考。
全诗妙在将深刻的道理藏在生动的意象中：用豹纹、乐器声展现文字之美，用绣花比喻创作之道。既展示了诗歌的语言魅力，又引发读者对技艺传承的思考，体现了禅诗"不说破"的智慧。
释师观
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。