现代解析
这首诗描绘了一块名为"惺惺石"的奇特石头，通过生动形象的语言展现了石头蕴含的哲理。
前两句"惺惺石上坐频呼，绝后依前又再甦"像是在说：人们常常坐在这块石头上呼唤它，它看似死寂却总能重新焕发生机。这里用拟人的手法，把石头写得像有生命一样，能够"苏醒"，暗示石头蕴含着某种永恒的生命力。
后两句"自古自今无变异，直教觑著眼睛枯"则点明主旨：这块石头从古至今从未改变，它永恒不变的特质让盯着它看的人眼睛都看干了。这里通过夸张的手法，强调石头超越时间的恒久性。
全诗的精妙之处在于：
1. 用"会苏醒的石头"这个新颖的意象，把抽象的时间永恒性具象化
2. "眼睛看干"的夸张描写，生动表现了人对永恒事物的执着观察
3. 通过石头的"不变"与人的"变老"形成对比，暗含对生命短暂的思考
诗人要表达的是：在永恒的自然面前，人类生命何其短暂。这块石头就像一位沉默的智者，静静见证着人世变迁，而它自身却亘古不变。这种对永恒的思考，正是这首诗最打动人心的地方。
释师观
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。