现代解析
这首诗描绘了孔子故乡鲁城的沧桑变迁，通过几个生动的画面传递了对儒家文化传承的思考。
前四句像一组历史镜头：高耸的城墙只剩十分之一残垣，荒草丛中孔庙依然庄严。这里用"浮浮"形容野草疯长，与庙宇的"威仪"形成强烈对比，突显时间的力量与文化的韧性。
中间六句是诗人的感悟：奎门（文化圣地）气势恢宏，杏坛（孔子讲学处）小路蜿蜒，古今帝王来了又走，但儒家精神始终如影随形。诗人把这里比作"天阙"（天宫），说普通人只能仰望却难以真正抵达，暗示儒家思想崇高但不易完全领悟。
最后四句点明主旨：墙上的诗书典籍滋养着后人，孔子制定的规范通过子孙代代相传。用"杲杲"（明亮）形容儒家思想的光辉永不暗淡，即使过了百代，人们依然能从中获得智慧。
全诗妙在把抽象的文化传承写得具体可感：残垣、野草、老墙都是时间的见证，而"形仆影随"的比喻生动说明物质会消亡，精神却能长存。最后用阳光作比，把儒家思想比作永远照耀人间的光明，给人温暖和希望。
王奕
王奕（生卒年不详），字伯敬，号斗山，玉山（今属江西）人。生于南宋，入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切，诗文中不乏以遗民自居的文句，所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》，因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔，前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”，认为“癸巳为至元三十年（1293），然则奕食元禄久矣，迹其出处，与仇远、白珽相类。”（《四库全书总目》卷一六六）改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。