读丹经
服食安可信，丹书皆妄语。
欲脱爪发枯，而假金石固。
金石本自坚，爪发那免腐。
有身即有患，此理不难悟。
长生就有术，古来何贤住。
神仙五百年，石髓流青乳。
服之等天地，千岁不足数。
此语信可徵，王烈今在否。
旌昜本静者，好道孰为伍。
一朝上青云，千载遗白鼠。
当其拔宅时，鸡犬亦得去。
胡为事盖棺，牛羊践丘莽。
下士喜闻道，缩口厌清苦。
空言愧杂乱，巧辩争寸缕。
所计身后得，未见一分补。
始吾甚爱之，穷诘言更沮。
仙诚在世间，不见良不喻。
欲脱爪发枯，而假金石固。
金石本自坚，爪发那免腐。
有身即有患，此理不难悟。
长生就有术，古来何贤住。
神仙五百年，石髓流青乳。
服之等天地，千岁不足数。
此语信可徵，王烈今在否。
旌昜本静者，好道孰为伍。
一朝上青云，千载遗白鼠。
当其拔宅时，鸡犬亦得去。
胡为事盖棺，牛羊践丘莽。
下士喜闻道，缩口厌清苦。
空言愧杂乱，巧辩争寸缕。
所计身后得，未见一分补。
始吾甚爱之，穷诘言更沮。
仙诚在世间，不见良不喻。
现代解析
这首诗以质疑求仙问道为主题，用大白话拆穿了古代炼丹长生的骗局，展现了清醒的现实主义思考。
开头就直接打脸炼丹术："吃丹药哪能靠谱，炼丹书都是骗人的"。诗人用头发指甲（会枯萎）和金石（看似不朽）的对比，戳破"吃金石保长生"的逻辑漏洞——金石再硬和人体腐烂有什么关系？接着用反常识的质问：如果真有长生术，古代那些求仙的聪明人怎么都没活到现在？
中间部分用神话传说开涮：王烈吃石髓成仙的传说，诗人直接怼"那王烈现在人在哪儿？"提到拔宅飞升时连鸡犬都成仙的典故，更犀利反问"那为什么还有满地坟头被牛羊踩？"这些质问像现代人用"你见过神仙发朋友圈吗"一样直击要害。
最后一段讽刺那些故弄玄虚的求仙者：他们故作高深说些空话，实际连自己身后事都安排不好。诗人说自己原本也好奇修仙，但越追问对方越露怯。最终点破核心观点：真神仙要是存在，怎么会让人看不见摸不着？这种"你倒是现个身啊"的质疑，和现代人用科学精神戳破迷信的思路如出一辙。
全诗就像一场古代版的"反诈宣传"，用生活常识拆穿长生骗局，语言直白有力，各种反问句和现实案例让说理特别有说服力，在今天读来依然能感受到作者犀利的思辨精神。