书草屋壁
天地无终穷，万物乃刍狗。
勿誇杏为梁，何如瓮作牖。
昔闻巢氏民，仁义亦奚有。
蠢蠢不识知，居居自醇厚。
今来丰屋士，文法困绳纽。
力竞蝜蝂虫，计生养狙叟。
谁家甲第巍入云，何人鹑衣不掩肘。
岂知鬼瞰因高明，安得春阳到穷蔀。
蜗庐能几何，蛮触胜亦负。
忆我柴桑翁，荒宅十馀亩。
草屋八九间，柴门五株柳。
野水滋粳𥺌，春畦足葱韭。
永日为琴书，停云念亲友。
仪秦枉饶舌，施龙漫多口。
白衣苍狗安可知，不夷不惠自可否。
勿誇杏为梁，何如瓮作牖。
昔闻巢氏民，仁义亦奚有。
蠢蠢不识知，居居自醇厚。
今来丰屋士，文法困绳纽。
力竞蝜蝂虫，计生养狙叟。
谁家甲第巍入云，何人鹑衣不掩肘。
岂知鬼瞰因高明，安得春阳到穷蔀。
蜗庐能几何，蛮触胜亦负。
忆我柴桑翁，荒宅十馀亩。
草屋八九间，柴门五株柳。
野水滋粳𥺌，春畦足葱韭。
永日为琴书，停云念亲友。
仪秦枉饶舌，施龙漫多口。
白衣苍狗安可知，不夷不惠自可否。
现代解析
这首诗通过对比古今两种生活方式，批判了世俗追逐名利的风气，倡导回归自然简朴的生活态度。
开篇用"天地永恒，万物如草芥"的比喻，点明人生短暂。接着用"杏木房梁不如瓦罐当窗"的生动对比，讽刺那些追求表面奢华的人。诗人羡慕上古巢居时代人们淳朴自然的生活，反观当下人们像蚂蚁争食、猴子耍诈般勾心斗角。
诗中描绘了两种鲜明对比的生活图景：一边是豪宅入云却内心空虚的富人，一边是衣衫褴褛但自在的穷人。用"鬼魂爱窥探高楼"的意象，暗示富贵招祸的道理。而"蜗牛壳般的小屋"比喻，则说明争名夺利最终都是徒劳。
后半段诗人回忆陶渊明式的田园生活：八九间草屋、五棵柳树、自种粮食蔬菜，弹琴读书、思念亲友——这才是真正惬意的生活。最后以"白云苍狗变幻无常"作结，表明自己不愿随波逐流，要像古代贤士那样保持独立人格的态度。
全诗用大量生动比喻和对比手法，语言朴实却意味深长，表达了看透世俗虚华、追求精神自由的智慧，对现代人如何选择生活方式仍有启发意义。
蒲寿宬
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。