端午

鬓符腰艾去纷纷,荷叶荷花匝水滨。
思远楼前虽有曲,若邪溪畔岂无人。
莫将楚恨悲儿女,聊把骚章托鬼神。
浊酒满壶渔父笑,江边鸥鹭正相亲。

现代解析

这首诗描绘了端午节的热闹景象和诗人复杂的情感,语言通俗却意境深远。

前四句像一幅动态画卷:人们头上插着避邪的鬓符,腰间挂着艾草匆匆赶集,荷叶荷花在水边层层叠叠。诗人提到"思远楼"的乐曲和"若邪溪"的人群,暗示节日的欢乐氛围中暗藏着对远方亲人的思念。

后四句转入深沉思考:诗人劝诫人们不要像屈原那样将亡国之恨化作儿女情长的悲叹("楚恨"),而应该像写《离骚》那样把忧思寄托给鬼神。最后两句最妙——渔父喝着酒开怀大笑,江边鸥鹭亲密相依,这闲适自然的画面,与前面的人文景象形成对比,暗示超脱烦恼、与自然和谐共处才是人生真谛。

全诗巧妙融合了三种元素:热闹的节日风俗、深沉的历史感慨、洒脱的生活哲学,就像端午节的粽子,用清新的荷叶(自然意象)包裹着千年文化传承(屈原典故)和人生百味(喜怒哀乐)。

蒲寿宬

名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。