现代解析
这首诗是梅尧臣对好友石延年（字曼卿，旧字安仁）诗歌的点评，用对比手法表达了对不同时代诗风的看法。
前四句说齐梁时期的诗歌（指南朝华丽空洞的文风）缺乏雄健气魄，而盛唐的李白杜甫却能抓住精髓。后来的人过度追求辞藻堆砌（"纂组"指编织华美纹饰），让诗歌失去了质朴刚健的风骨（"变风"指诗风变质）。
中间两句用比喻批评当时诗坛：像脱缰的野马缺少良驹的飘逸，像秃毛的牛身上只剩杂乱无章的毛，形容诗歌失去神采只剩空洞形式。
最后两句突然转折，说石安仁的诗就像秋风中的怒涛，在萎靡的诗坛中独树一帜，充满震撼人心的力量。全诗通过"骏骨/秋毫""骥逸/牛毛"等生动对比，既批判了当时浮华诗风，又突出好友诗歌的刚健之美，就像在遍地杂草中突然看见奔腾的浪涛，令人耳目一新。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。