现代解析
这首诗《入道诗十九首 其十七》是在讲述一种哲学思想，用比较简单的话来说，就是描述了宇宙和人生的奥秘。
首先，“先天妙质罕人明”，这句话的意思是，宇宙中最根本、最妙的本质，很少有人能够真正理解。这里的“先天妙质”可以理解为宇宙最初的、最纯净的状态。
接着，“尽向虚无唤己名”，这里的“虚无”是指一种空灵、无形的境界，而“唤己名”则是指人们在探索宇宙奥秘的过程中，试图找到自己的位置和意义。这句话意味着，尽管宇宙的奥秘深不可测，但人们仍然在努力去理解它，寻找自己的价值。
然后，“太极重归无极后”，这里的“太极”和“无极”都是古代哲学中的概念。太极是宇宙生成的起点，无极则是宇宙的根本。这句话表达的意思是，宇宙在经历了一个循环之后，又回到了最初的状态。
最后，“谓之皇极始长生”，这里的“皇极”可以理解为宇宙的最高境界，而“长生”则是指永恒不变。这句话说明，当宇宙回到了最初的、最纯净的状态时，它就会达到一个永恒不变的境界。
总的来说，这首诗通过描述宇宙的循环和人的探索，传达了这样一个观点：尽管宇宙的奥秘无穷无尽，但人们仍然可以通过努力去理解它，找到自己的位置和意义，最终达到永恒不变的境界。这首诗的魅力在于它深入浅出地揭示了宇宙和人生的奥秘，让人们能够从中获得启发和感悟。
王庆升
王庆升，字吟鹤，号果斋，道号爰清子。理宗淳祐九年（一二四九）著《爰清子至命篇》二卷。事见影印《道藏》册二四《爰清子至命篇序》。今录诗十九首。