现代解析
这首诗通过几个历史故事，揭示了古今统治者用人的通病——盲目崇拜"已失去的"而轻视"眼前的"。
前八句用四个典故组成排比：
1.鲁国国君想学治国之道，却把活孔子晾在一边（孔子生前在鲁国不受重用）
2.汉文帝欣赏贾谊才华，却听信谗言把他贬到长沙
3.秦始皇推崇韩非学说，得到韩非后却因猜忌害死他
4.汉武帝欣赏司马相如文采，征召入朝后又很快遗忘
这些例子都说明同一个现象：统治者总认为"已经失去的"或"远方的人才"更珍贵，对眼前的人才反而轻视。就像现在有些人总觉得"别人家的孩子"更优秀，对自己身边的人却视而不见。
最后四句点出主旨：这种"贵远贱近"的心理自古皆然。所以英明的古代君王，其实很难真正效仿——因为人们总是重复同样的错误。
诗的魅力在于用通俗的历史故事，说透了人性弱点。直到今天，我们依然会犯同样的错误：羡慕得不到的，忽视已拥有的。这种跨越时空的共鸣，正是这首诗打动人心的地方。
吴筠
吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。