现代解析
这首《落梅词》用梅花凋零的意象，道出了对春光易逝的感伤。全诗可以分成三个层次来理解：
前半段用对比手法写梅花命运。北风里梅花还挂在枝头，春风一吹却已凋落成衣上残瓣，就像梦中见到的青鸟（传说中西王母的信使）明明该带来春讯，却畏惧地躲开花枝。这里用"畏来花下飞"的拟人手法，暗示春天来得不合时宜。
中间四句解释早凋的原因。不是梅花开得晚，而是注定要与春天早早分别。夜露打湿长安古道（灞陵苔、古驰道都是指长安遗迹），暗示这些飘落的梅花曾见证过历史沧桑。这里把自然现象和历史感结合，拓展了诗歌的深度。
最后四句转入抒情。梅花像雪片般飘入瓦檐，香气从枝头匆匆消散。诗人说没有让落花重生的法术（返魂术出自汉武帝招魂典故），只能心痛地看着春天老去。结尾"不忍见春老"五个字，把对时光流逝的无力感表达得淋漓尽致。
全诗妙在将常见的落梅景象，通过时空跳跃的写法（从眼前到历史，从现实到神话），写出了对美好事物消逝的普遍哀愁。最打动人的是那种明知不可挽回，却仍执着留恋的心情。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。