古木閒岩坐入禅，碧萝飞处一灯悬。萧萧天籁千峰月，梦落秋潭午夜泉。
《僧房秋夜》现代解析
这首诗描绘了一位僧人在秋夜禅坐时的宁静画面，充满空灵悠远的意境。
前两句"古木閒岩坐入禅，碧萝飞处一灯悬"：老树和岩石旁，僧人静静打坐进入禅定。藤蔓轻拂处，一盏孤灯高高悬挂。这里用"古木"、"閒岩"营造出古朴幽静的氛围，"一灯"既写实又象征佛法智慧。
后两句"萧萧天籁千峰月，梦落秋潭午夜泉"：夜风吹拂的自然声响与群山月色交融，僧人的梦境仿佛落入秋日深潭，与午夜的泉水合为一体。这里"天籁"指自然之声，"千峰月"展现广阔空间感，"梦落秋潭"的比喻巧妙地将禅定状态具象化。
全诗通过"古木"、"孤灯"、"秋潭"等意象，以动衬静（飞萝、天籁、泉水），在声色交织中展现禅修的玄妙境界。最精彩的是将抽象的禅意转化为可感的"梦落秋潭"画面，让读者仿佛看到禅心如水月交融的清澈状态，体会到物我两忘的修行境界。
《僧房秋夜》表达了什么情感？
《僧房秋夜》写作背景是什么？
《僧房秋夜》中古木,岩,禅,碧萝,灯,天籁,峰,潭,泉,王恭是什么意思？
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。