玉融潘原润将义葬其师黄山陈平叔一日持广赙集过予愧贫不能助遂赋此以赠之
年代：明代
《玉融潘原润将义葬其师黄山陈平叔一日持广赙集过予愧贫不能助遂赋此以赠之》原文
高士姓名因有传，中郎书籍与何人。
墨池雨冷苔空积，笔冢秋深草自新。
惆怅一杯何所寄，唯应高谊独悲辛。
《玉融潘原润将义葬其师黄山陈平叔一日持广赙集过予愧贫不能助遂赋此以赠之》现代解析
这首诗讲的是两个普通人之间的真挚情谊，以及他们对逝去师长的怀念。全诗用朴素的语言传递深厚的情感，我们可以从三个层面来理解：
1. 贫贱之交的真情
开篇"布衣相对两忘贫"点明两人都是普通百姓，但真挚的友谊让他们忘记物质匮乏。他们一起回忆老师陈平叔时泪湿衣襟，这种师生情谊超越了贫富差距。
2. 对文化传承的忧虑
诗中提到"中郎书籍与何人"，借用东汉蔡邕（中郎将）的典故，表达对老师学问无人继承的担忧。"墨池""笔冢"这些意象，既象征老师生前的文墨生涯，也暗示这些文化遗产正在被时间遗忘。
3. 无以为报的遗憾
最后两句最打动人心：诗人惭愧自己无力资助朋友安葬老师，只能将这份愧疚化作诗句。用"一杯"代指微薄的祭奠，而"高谊独悲辛"既赞美朋友的义举，也道出底层文人共同的悲凉处境。
全诗的魅力在于用日常事物（衣巾、墨池、秋草）承载厚重情感，把知识分子在贫困中坚守道义的精神，化作可触摸的画面。特别是"笔冢秋深草自新"的对比，既写草木枯荣的自然规律，又暗喻精神传承的生生不息。
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王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。