自邑中归田作 其二
驱车当得路，凿井当得泉。
我本东皋氓，适野便悠然。
小心事农父，农父谓我贤。
授以耘耔法，要言皆可传。
节序荷相存，乾糇未有愆。
始知诗书外，礼法不相悬。
此中无羞辱，聊用乐天年。
奈何催租吏，箕踞柴门前。
野人苦低头，不如对简编。
箪瓢与陋巷，昔不有颜渊。
我本东皋氓，适野便悠然。
小心事农父，农父谓我贤。
授以耘耔法，要言皆可传。
节序荷相存，乾糇未有愆。
始知诗书外，礼法不相悬。
此中无羞辱，聊用乐天年。
奈何催租吏，箕踞柴门前。
野人苦低头，不如对简编。
箪瓢与陋巷，昔不有颜渊。
现代解析
这首诗描绘了一个农夫回归田园生活的自在与快乐，同时也揭露了官吏催租的残酷现实，形成鲜明对比。
前半部分写诗人回到乡下种田的悠然自得。他说自己本来就是乡下人，一到田野就感到轻松自在。他虚心向老农请教种田方法，老农觉得他是个好学生，把耕作技巧都教给他。诗人感受到农人之间的真诚相待，按时节耕作，互不亏欠。他发现种田生活虽然不读诗书，但同样讲究礼仪规矩，在这里活得简单快乐，没有世俗的羞辱。
后半部分笔锋一转，描写催租官吏大摇大摆坐在他家门口要债的场景。诗人感叹：乡下人只能低头忍受欺压，还不如回去读书。最后借用颜回"箪食瓢饮住陋巷"的典故，暗示自己宁愿过清贫的读书生活，也不愿受官吏的欺压。
全诗通过两种生活的对比：一边是淳朴自然的田园乐趣，一边是官吏欺压的现实困境，表达了诗人对自由生活的向往和对现实压迫的不满。最打动人的是那种"理想很美好，现实很残酷"的无奈感，这种矛盾至今仍能引起现代人的共鸣。