迎享送神

长江兮淙淙,踞虎兮蟠龙。
秀群英兮礼乐,览千古兮焉穷。
蹇谁留兮青溪,穆将愉兮寿宫。
思至德兮肇苍姬,避圣嗣兮兴句吴。
竟长干兮游五湖,烨客星兮隐东庐。
坐根石兮定吴都,怀仲父兮秦淮隅。
燎赤壁兮伟北图,忆尚书兮西明居。
孝感兮冰鱼,鹿苑兮儒书。
起乌衣兮见夷吾,运百甓兮恢宏橅。
忠孝兮父子,将相兮叔侄。
登冶城兮想高世,酌贪泉兮徒西壁。
兴文兮雷刘,著书兮陶萧。
大节兮霜凛凛,谪仙兮风飘飘。
云龙上下兮东野,桃花流水兮致尧。
肆荥阳兮忠愤,相先民兮迢迢。
天昌宋兮将有曹,平江南兮斧不膏。
德乖崖兮桑本袤,美中丞兮蓉幕高。
神明兮待制,忠恕兮肤使。
春风兮寿元气,图绘兮回天意。
出师门兮道与南,建留都兮垂万世。
仗征钺兮江无波,死封疆兮人知义。
采石兮功之奇,紫阳兮道之继。
佐乃翁兮南轩,开厥后兮壹是。
泽斯民兮西山,俨元凯兮是似。
庀管钥兮北门,思尚友兮古人。
建芳馨兮堂庑,合荃芷兮盈庭。
嫋秋风兮桂枝,缭荷屋兮杜衡。
荐菊兮寒泉,采藻兮落成。
浴兰汤兮沐华,望美人兮并迎。
芳菲菲兮满堂,灵之来兮如云。
聊逍遥兮容与,集琳琅兮锵鸣。
吉日兮辰良,蕙蒸兮椒浆。
元勋兮钜德,日月兮齐光。
介民兮景福,昭昭兮未央。
高山兮景行,千秋兮难忘。

现代解析

这首《迎享送神》是一首充满历史厚重感和文化底蕴的祭祀诗歌,通过描绘长江流域的历史人物和典故,表达对先贤的敬仰和对道德精神的传承。全诗可以分为几个部分来理解:

1. 开篇气势
诗歌开头用长江的奔流和“踞虎蟠龙”的雄伟景象,象征这片土地人杰地灵。提到“礼乐”“千古”,说明这里文化悠久,英才辈出。

2. 历史人物群像
诗中穿插了许多历史名人和典故,比如:
- 春秋时期的吴国:提到“句吴”(吴国)和“仲父”(可能指伍子胥),暗含吴越争霸的历史。
- 三国赤壁之战:“燎赤壁”指周瑜火烧赤壁的壮举。
- 东晋名臣:如“运百甓”的陶侃(靠搬砖励志的故事)、王导谢安等“乌衣巷”人物。
- 唐代诗人:比如“谪仙”李白、“东野”孟郊。
- 宋代名臣:如“乖崖”张咏、“紫阳”朱熹等理学大家。

这些人物串联起一部长江流域的英雄史诗,展现忠孝、节义、文治等传统美德。

3. 祭祀场景
后半部分转向祭祀仪式的描写:
- 用“蕙蒸椒浆”(香草美酒)、“浴兰汤”(香草沐浴)等洁净仪式迎接神灵。
- “芳菲菲满堂”“灵之来如云”描绘神灵降临的庄严场景。
- 通过“吉日良辰”“日月齐光”等词,表达对先贤功德的永恒纪念。

4. 核心精神
全诗通过历史与仪式的交融,强调两点:
- 文化传承:长江流域的英雄豪杰、文人雅士共同铸就了华夏文明的精神高地。
- 道德教化:借祭祀活动,呼吁后人效仿先贤的忠孝节义、文治武功。

诗歌的魅力在于:
- 画面感强:从长江奔流到香草祭祀,场景宏大又细腻。
- 历史厚重:短短一首诗浓缩千年历史,像一部微缩史诗。
- 情感庄重:对先贤的敬仰之情贯穿始终,读来令人肃然起敬。

普通人读这首诗,即使不了解所有典故,也能感受到那种跨越时空的文化自豪感——我们脚下的土地,曾有这样一群人为天地立心,为生民立命。

马光祖

马光祖(约1201—1270),字华父,号裕斋,宋浙江东阳马宅镇(一说城西)人。赐号裕斋,封金华郡公,谥号庄敏。生于南宋庆元庚申年八月二十四日(公元1200年),宝庆丙戌年(公元1226年)“试南宫叨进仕”。后历任沿江制置使、江东转运使、知临安府(今杭州)、三知建康府(今南京)、户部尚书、大学士,咸淳三年(公元1267年)拜参知政事,咸淳五年(公元1269年)升授为知枢密院事,以金紫光禄大夫(加金章紫绶者的光禄大夫)致仕。马光祖卒于咸淳癸酉年(公元1273年)五月十五日,享年七十有四。马光祖是与范中淹、王安石等齐名的宋朝名相,《宋史·卷四一六》有传。