大溪山
大溪昔日风光好，十家五家同一保。
鸡犬相闻达曙喧，晓钟递击无昏早。
山人居山只食山，种得稻粱心亦閒。
取柴斫竹白云里，筑埧分泉绿树间。
山入于此自云乐，饱食安眠甘澹薄。
里胥无复夜惊呼，足迹都忘到城郭。
梵宫禅伯亦风流，辄与文人相唱酬。
僧堂懒作六时礼，客馆偏能几日留。
吁嗟此事犹眼见，倏忽光阴去如箭。
至今惟有三家村，出入豺狼心胆战。
相逢路上多含哀，辛苦如何说得来。
只将筋力付流水，空把形容同死灰。
鸡犬相闻达曙喧，晓钟递击无昏早。
山人居山只食山，种得稻粱心亦閒。
取柴斫竹白云里，筑埧分泉绿树间。
山入于此自云乐，饱食安眠甘澹薄。
里胥无复夜惊呼，足迹都忘到城郭。
梵宫禅伯亦风流，辄与文人相唱酬。
僧堂懒作六时礼，客馆偏能几日留。
吁嗟此事犹眼见，倏忽光阴去如箭。
至今惟有三家村，出入豺狼心胆战。
相逢路上多含哀，辛苦如何说得来。
只将筋力付流水，空把形容同死灰。
现代解析
这首诗描绘了一个山村从繁荣到衰败的变迁，通过对比手法展现了人世无常的深刻主题。
前十六句用明快的笔调描绘了山村昔日的安乐图景：村民们过着自给自足的田园生活，邻里和睦（鸡犬相闻），生活规律（晓钟递击）。山里人靠山吃山，种田砍柴（取柴斫竹），引水灌溉（筑埧分泉），连官府都不来打扰（里胥无复夜惊呼）。寺庙里的僧人也风雅，常与文人吟诗作对（辄与文人相唱酬），整个山村充满闲适自在的气息。
后八句笔锋陡转，用"光阴如箭"带出残酷现实：如今只剩零星人家（三家村），村民整日担惊受怕（出入豺狼心胆战）。路上相遇的村民面容憔悴（形容同死灰），只能靠卖苦力过活（将筋力付流水），与昔日"饱食安眠"形成强烈反差。
全诗就像一组对比鲜明的照片：前半部分是色彩明亮的田园风光，后半部分是灰暗压抑的生存实录。诗人通过这种今昔对比，不动声色地揭示了战乱或苛政给普通百姓带来的深重苦难，让读者在强烈的反差中感受到时代的悲剧性。