送张无梦归天台

学道探玄务谷神,薜衣疏野见明君。
暂来北阙利名地,归去旧山鸾鹤群。
洞壑深藏尘外士,冠裳不系岭头云。
赤城千仞幽居处,夜籁秋猿枕上闻。

现代解析

这首诗描绘了一位修道者张无梦从繁华官场回归天台山隐居的生活,展现了道家追求自然、超脱世俗的理想。

首联"学道探玄务谷神,薜衣疏野见明君"说主人公钻研道家玄理,追求"谷神"(道家指虚静之道),虽然穿着粗布衣服住在山野,却仍能面见圣明的君主。这说明他虽隐居却不完全与世隔绝。

颔联"暂来北阙利名地,归去旧山鸾鹤群"形成鲜明对比:北阙(指朝廷)是追名逐利之地,而他要回到有鸾凤仙鹤相伴的深山。用"暂来"强调他只是短暂涉足官场,终究要回归自然。

颈联"洞壑深藏尘外士,冠裳不系岭头云"用生动比喻:深山洞穴藏着超脱尘世的高人,官服(冠裳)拴不住山间的流云,暗喻功名留不住修道之人。

尾联"赤城千仞幽居处,夜籁秋猿枕上闻"具体描写隐居环境:在赤城山的高处,夜晚枕边能听到自然的天籁与猿鸣。这个细节让读者仿佛身临其境,感受到山居生活的宁静与野趣。

全诗通过"薜衣"与"冠裳"、"北阙"与"旧山"的对比,赞美了修道者淡泊名利的精神境界。最打动人的是最后那个枕边听猿鸣的画面,把抽象的道家思想转化为可感的日常生活场景,让读者真切体会到隐居之乐。诗中"鸾鹤""尘外士"等意象都充满仙风道骨,但语言平实,没有刻意堆砌典故,读来清新自然。

张复

生卒年不详。郡望清河东武城(今山东武城西北)。兄彻,有文名。复于宪宗元和元年(806)登进第士,为宣武节度从事,以心疾废居。事迹见韩愈《清河张君(彻)墓志铭》。《全唐诗》存诗1首。