现代解析
这首禅诗用简单生动的画面，传递了深刻的修行智慧。
前四句用"塑像画不出来"的比喻，形容真正的禅境无法用具体形象捕捉——就像锋利的刀剑不轻易出鞘，真正的修行者内心平静如无波大海。这里用"海晏河清"这个成语，把悟道后的心境比作风平浪静的清澈海面。
中间四句转向修行指导。"五湖衲子"指云游四方的僧人，"抖擞精神"是提醒修行者要打起精神。禅师说要为学人"通一线"（开一条明路），让求道者获得解脱的快乐。这里把深奥的禅理比作"一线光明"，强调点拨的关键性。
最后两句用日常生活场景作结：春夜熟睡到天亮，暗喻放下执着后的自在状态。借赵州和尚"洗钵"的公案（著名禅宗故事），暗示真正的修行就在吃饭睡觉这些平常事里。就像洗钵这样简单的动作，也可以成为悟道的契机。
全诗通过"塑像-大海-睡眠"这些具体意象，把抽象的禅理说得鲜活可感。核心是说：真正的觉悟不在刻意追求，而在放下执念后的平常心中自然显现。就像好好睡一觉那么简单，却又像大海一样深邃。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。