都门故人多传予病死以诗相挽者作此示之得三章
年代：清代
《都门故人多传予病死以诗相挽者作此示之得三章》原文
爱我尚生，生究曷为？
性情未是，面目未非。
尚此食息，我转自疑。
致谢故人，哭我有辞。
为涕为笑，谁能预期？
桓山之鸟，冻霜满衣。
纵有百年，不争一知。（一章）
后我而少，先我而老。
他年有哭，后先谁保？
是以圣贤，致身贵早。
褦襶市廛，岂无寿考？
未生我身，我死已造。
安见春荣，能免秋槁。
天地与人，日月最宝。
一息之存，中有大道。（二章）
我真已矣，此为谁身？
倾君恸哭，我亦不闻。
终身之好，了以诔文。
天下万事，亦复云云。
破邸一屋，迭相主宾。
檐有花绮，地有人陈。
与甚酸忆，不如淡亲。
此言可味，君闻弗嗔。（三章）
《都门故人多传予病死以诗相挽者作此示之得三章》现代解析
这首诗以幽默豁达的态度回应了朋友误传自己死讯的乌龙事件，通过三个章节层层递进地探讨了生命与死亡的本质。
第一章用反讽开场：听说我死了？其实死和生差别也不大。活着的人问我为何活着，我自己也疑惑。感谢朋友们写悼词哭我，但生死本是自然规律，就像冻僵的鸟终会死亡，人生百年也难觅知己。这里用"桓山之鸟"的意象暗示生命脆弱，表达对生死看淡的洒脱。
第二章展开生命哲思：有人比我年轻却先老去，谁能保证哭悼的顺序？圣人早悟生命真谛，市井长寿者未必活得明白。生命如同四季轮回（春荣秋槁），重要的是把握当下。将"日月"比作天地间最珍贵的宝物，强调每个呼吸瞬间都蕴含生命真谛。
第三章达到超然境界：假设我真死了，身体不过躯壳，听不见哭声。朋友的情谊留在悼词里就够了。用"破邸"比喻肉体如暂住的房屋，鲜花终会枯萎，地上终将躺新人。最后给出处世智慧：与其沉溺伤感，不如平淡相处。结尾的"君闻弗嗔"既是对友人玩笑式的安抚，也展现了作者看透生死的从容。
全诗以死亡谣言为契机，用生活化的比喻（冻鸟、破屋、四季）和层层递进的思考，传递出"看淡生死、珍惜当下"的智慧。语言平实却充满哲理，在调侃与严肃间取得巧妙平衡，展现出中国传统文人面对生命无常时的达观态度。
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。