庚辰辛巳之间里中朋友之乐最胜百里之人恒聚于一而余与马勿庵实为之倡勿庵与余相爱既深乃至相求相怨延卿之去广东余具舟送之过辞勿庵无一言而别既行二十馀里苦不能释复回舟就焉欢出意外连宵达旦成诗甚多今存四首 其三
年代：清代
《庚辰辛巳之间里中朋友之乐最胜百里之人恒聚于一而余与马勿庵实为之倡勿庵与余相爱既深乃至相求相怨延卿之去广东余具舟送之过辞勿庵无一言而别既行二十馀里苦不能释复回舟就焉欢出意外连宵达旦成诗甚多今存四首 其三》原文
才喜交亲连日长，君看故旧每年稀。
千遭酒散谁非别，万里书来尽说归。
念此深知天意惨，宵阑时有泪沾衣。
《庚辰辛巳之间里中朋友之乐最胜百里之人恒聚于一而余与马勿庵实为之倡勿庵与余相爱既深乃至相求相怨延卿之去广东余具舟送之过辞勿庵无一言而别既行二十馀里苦不能释复回舟就焉欢出意外连宵达旦成诗甚多今存四首 其三》现代解析
这首诗讲的是朋友间深厚又复杂的情感，充满相聚的欢乐与离别的伤感。
前四句回忆过去：朋友马勿庵从京城回来时，整个山村都因他而热闹起来。大家聚在一起的日子总是过得特别快，可细数身边的老朋友，却一年比一年少了。这里用"草木辉"的比喻，生动表现了朋友归来带来的生机。
中间四句写现实无奈：酒席散了千百次，每次都是离别；远方来信总说"要回来"，却很少真能重逢。这种期待与失望的循环，让诗人感到连老天都在为此难过。夜深人静时，常常不自觉泪湿衣襟。
全诗最打动人心的，是那种"明明舍不得却装作无所谓"的真实情感。诗人送别朋友时故意不说话，可走出二十里还是忍不住折返，这个细节特别生活化。而"欢出意外连宵达旦"的描写，让我们看到真正的友谊能冲破所有别扭，最终化作彻夜长谈和共同写诗的快乐。
诗人用"千遭酒散"与"万里书来"的强烈对比，道出了人生常态：相聚短暂如酒席，而漫长的分别是常态。这种对时间流逝、友人离散的敏锐感知，正是这首诗引起共鸣的关键。
《庚辰辛巳之间里中朋友之乐最胜百里之人恒聚于一而余与马勿庵实为之倡勿庵与余相爱既深乃至相求相怨延卿之去广东余具舟送之过辞勿庵无一言而别既行二十馀里苦不能释复回舟就焉欢出意外连宵达旦成诗甚多今存四首 其三》表达了什么情感？
《庚辰辛巳之间里中朋友之乐最胜百里之人恒聚于一而余与马勿庵实为之倡勿庵与余相爱既深乃至相求相怨延卿之去广东余具舟送之过辞勿庵无一言而别既行二十馀里苦不能释复回舟就焉欢出意外连宵达旦成诗甚多今存四首 其三》写作背景是什么？
《庚辰辛巳之间里中朋友之乐最胜百里之人恒聚于一而余与马勿庵实为之倡勿庵与余相爱既深乃至相求相怨延卿之去广东余具舟送之过辞勿庵无一言而别既行二十馀里苦不能释复回舟就焉欢出意外连宵达旦成诗甚多今存四首 其三》中庚辰辛巳, 里中朋友, 马勿庵, 延卿, 广东, 送别, 成诗, 天意, 泪沾衣,范当世是什么意思？
范当世
范当世（1854～1905)）字无错，号肯堂，因排行居一，号伯子。原名铸，字铜士。江苏通州（今南通市）人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家，也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府，常相与谈论政事，自负甚高，而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作，著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日，“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。