现代解析
这首《偈五首》用简单生动的比喻探讨了"说"与"用"（行动）的关系，充满禅机智慧。
开头用夸张的比喻：就算全身长满嘴，也只能说出一半真理；就算全身都是眼睛，也只能看到片段。这里揭示语言和感官的局限性——我们永远无法完全表达或认知世界的全貌。
接着用对比手法：在行动达不到的地方，语言可以延伸（比如描述远方）；在语言说不清的地方，行动却能持续发挥作用（比如默契的配合）。这说明语言和行动各有优势，应该互补。
核心观点是：该行动时就别空谈（当用无说），该表达时就不要蛮干（当说无用）。最高境界是既能边说边做，又能根据情况灵活选择说或做。
最后用俏皮话点醒读者：如果你们还在纠结这些道理（拟议），说明禅机就在日常生活里（脚底），不必刻意追寻。整首诗像朋友聊天般亲切，用"全身长嘴"这种搞笑画面，把深刻的处世哲学讲得妙趣横生。
释道行
释道行（一○八九～一一五一），处州（今浙江丽水）人，俗姓叶。幼有出尘志，间从天宁微禅师游。年十九，礼普照觉印英禅师，得度。去参佛眼清远禅师，契悟。后辞省亲。高宗建炎二年（一一二八），徐康国知处州，请开法于寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年（一一四八），从知饶州陈璹请，至饶。二十一年卒，年六十三。称雪堂道行禅师。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四十六首。