现代解析
这首《偈十首》选段用简单问答的形式，揭示了禅宗"不立文字"的智慧精髓。
开头两句"问问不差，答答秒错"像在玩文字游戏：提问时每个字都准确，但一回答就立刻出错。这生动展现了语言表达的局限性——问题可以很清晰，但用语言回答真理时总会产生偏差。就像用手指月亮，手指不是月亮本身。
后两句"问答去不，龟毛兔角"更有趣。前句说如果舍弃问答形式会怎样？后句用"龟毛兔角"（乌龟长毛、兔子长角）这个成语作答，因为这两样东西根本不存在。这暗示真理超越语言概念，就像要求描述"不存在的东西"一样，用常规思维根本无法触及。
全诗通过问答的矛盾性，巧妙打破我们对语言的依赖。它提醒我们：真正的智慧不在辩论输赢中，而在超越对错概念的领悟里。就像试图用网捞空气，不如直接感受风的流动。这种打破常规思维的表达方式，正是禅诗的魅力所在。
释道行
释道行（一○八九～一一五一），处州（今浙江丽水）人，俗姓叶。幼有出尘志，间从天宁微禅师游。年十九，礼普照觉印英禅师，得度。去参佛眼清远禅师，契悟。后辞省亲。高宗建炎二年（一一二八），徐康国知处州，请开法于寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年（一一四八），从知饶州陈璹请，至饶。二十一年卒，年六十三。称雪堂道行禅师。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四十六首。