《同张德和游沈道士庵》现代解析
这首诗描绘了诗人与朋友张德和一同游览沈道士庵的情景，充满了隐逸山林的闲适和对道家清修生活的向往。
首联点明时间——初春送穷日（古代驱赶晦气的节日），诗人早早推开道观烟雾缭绕的门扉，想要在这特别的节日里寻求心灵的慰藉。这里"破烟扉"的描写很有画面感，仿佛能看到清晨山间雾气中若隐若现的道观大门。
颔联写他们在道观中的活动：诗人向朋友指点着"葆光仙侣洞"（可能是道观中的一处洞天福地），还相约要邀请南极仙翁（道教长寿之神）同游。这两句透露出诗人对神仙世界的向往，也展现了文人雅士的闲情逸致。
颈联具体描写道观景物：神龟塑像前香火缭绕，木质神位庄严肃穆；堂后怪石嶙峋如卧牛盘踞。这些意象既写实又充满道教色彩，"石作牛"的比喻尤其生动，让坚硬的山石顿时有了灵性。
尾联是诗人的感悟：他担心神仙们其实并不在意凡人的刻意追求，劝诫朋友（使君）放下俗念才是真正的修行之道。这里体现了道家"清静无为"的思想精髓，也是全诗的点睛之笔。
整首诗就像一幅水墨画卷，既有"烟扉""怪石"的实景描写，又有"仙侣""南极老人"的浪漫想象，最后落脚于返璞归真的生活智慧。诗人通过这次游览，表达了对超脱尘世、返归自然的精神追求。
《同张德和游沈道士庵》表达了什么情感？
《同张德和游沈道士庵》写作背景是什么？
《同张德和游沈道士庵》中上春甲子,送穷日,早破烟扉,令节求,葆光仙侣洞,南极老人,龟前香火,木称士,堂后交蟠石,牛,上真,息虑,清修,王洋是什么意思？
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。