偈六十九首 其三十九
丈夫儿，自家断，日用无私休计算。
被他指点谩商量，到底死生打不辨。
长生路上少人行，轮转脩途空懊叹。
万境中，须这汉。
出没卷舒无系缚，浅种深耕谁委知，沩山水牯骑来惯。
头角分明在目前，五湖衲子抬眸看。
玉笛一声风雨寒，万两黄金终不换。
被他指点谩商量，到底死生打不辨。
长生路上少人行，轮转脩途空懊叹。
万境中，须这汉。
出没卷舒无系缚，浅种深耕谁委知，沩山水牯骑来惯。
头角分明在目前，五湖衲子抬眸看。
玉笛一声风雨寒，万两黄金终不换。
现代解析
这首诗用大白话讲了一个道理：真正活得明白的人，都是靠自己顿悟的，不需要整天算计得失。别人指指点点根本没用，因为生死大事最终还得自己参透。
诗人吐槽说，追求长生不老的人很少，多数人都在轮回里打转白忙活。但世界上就需要这种活得通透的汉子——像沩山禅师养的那头水牛一样自在，想干嘛干嘛，深耕浅种都随自己心意。这头牛明明就在眼前，可很多修行人（五湖衍子）非要瞪大眼睛找。
最后用两个超形象的比喻：像风雨中突然响起的玉笛让人清醒，这种觉悟境界给万两黄金都不换。说白了就是告诉人们：别整天想着发财升官，活得明白自在才是真宝贝。整首诗就像邻居大爷在唠嗑，把深奥的禅理讲得特别接地气。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。