译文及注释
积善云有报，夷叔在西山。
据说积善有善报，夷叔饿死在西山。
云有报：说是有报应。指善报。夷叔：伯夷、叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇（野菜）而食，最后饿死。
善恶苟不应，何事空立言！
善恶如果不报应，为何还要立空言！
苟：如果。何事：为什么。立言：树立格言。
九十行带索，饥寒况当年。
荣公九十绳为带，饥寒更甚于壮年。
况：甚，更加。当年：指壮年。
不赖固穷节，百世当谁传。
不靠固穷守高节，声名百世怎流传。
固穷节：固守穷困的节操。
译文及注释
译文
据说积善有善报，夷叔饿死在西山。
善恶如果不报应，为何还要立空言！
荣公九十绳为带，饥寒更甚于壮年。
不靠固穷守高节，声名百世怎流传。
注释
云有报：说是有报应。指善报。夷叔：伯夷、叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇（野菜）而食，最后饿死。
苟：如果。何事：为什么。立言：树立格言。
况：甚，更加。当年：指壮年。
固穷节：固守穷困的节操。
现代解析
陶渊明这首《饮酒·其二》用大白话讲，就是在吐槽现实中的不公平现象，同时表达自己坚守原则的决心。
前四句像在发朋友圈吐槽：都说善有善报，可伯夷叔齐这样的好人却饿死在首阳山；如果善恶根本得不到回报，那古人说"善有善报"这种话不是骗人吗？这里用两个历史典故（伯夷叔齐不食周粟而饿死）来打脸"好人有好报"的说法。
中间两句突然切换到现实画面：你看那九十岁老头还系着草绳腰带，年轻时岂不是更惨？这就像今天说"老人现在吃低保，年轻时肯定更苦"，用具体形象戳破"努力就有回报"的鸡汤。
最后两句是诗人的态度：要不是这些穷骨头坚守节操，历史书上哪还有他们的名字？相当于说"我穷归穷，但绝不跪着挣钱，这样后人才能记住我的骨气"。这里的"固穷节"就像现代人说的"底线原则"，诗人认为正是这种不妥协的精神才值得流传百世。
全诗妙在把大道理藏在日常场景里，就像现在人用"朋友圈体"讲人生哲理。表面看是抱怨社会不公，实则是表明"就算世界不讲道理，我也要坚持做对的事"的硬气态度，这种不随波逐流的精神在今天依然能引起共鸣。