《读山海经十三首·其二》译文及注释
玉台凌(líng)霞秀，王母怡妙颜。
玉台灵秀出云霞，王母安适美容颜。
玉台：玉山上的瑶台，即西王母的居处。凌霞：高出云霞之上。秀：灵秀，秀美。怡：安适愉快，和悦。妙颜：容颜美妙。
天地共俱生，不知几何年。
天地与之共俱生，不知岁月几多年。
天地共俱生：谓王母与天地同生。几何年：多少岁。
灵化无穷已，馆宇非一山。
神灵变化无穷尽，仙馆很多非一山。
灵化：神灵变化。无穷已：没有穷尽。
高酣(hān)发新谣，宁效俗中言！
高会酣饮唱新谣，哪像世俗凡语言！
《读山海经十三首·其二》译文及注释
译文
玉台灵秀出云霞，王母安适美容颜。
天地与之共俱生，不知岁月几多年。
神灵变化无穷尽，仙馆很多非一山。
高会酣饮唱新谣，哪像世俗凡语言！
注释
玉台：玉山上的瑶台，即西王母的居处。凌霞：高出云霞之上。秀：灵秀，秀美。怡：安适愉快，和悦。妙颜：容颜美妙。
天地共俱生：谓王母与天地同生。几何年：多少岁。
灵化：神灵变化。无穷已：没有穷尽。
《读山海经十三首·其二》现代解析
这首诗描绘了神话中西王母居住的仙境，赞美她永恒的美貌和超凡的境界。
前两句写西王母住在高耸入云的玉台上，容颜永远年轻美丽。"凌霞秀"形容宫殿高到云霞之上，"怡妙颜"表现她愉悦动人的面容。中间四句说她和天地一样古老，拥有无穷变化的能力，她的宫殿遍布各处仙山。最后两句最有意思：西王母在酒兴正浓时唱起新歌谣，但她的歌谣超凡脱俗，和凡间的庸俗曲调完全不同。
诗人通过西王母的形象，其实是在表达对永恒之美的向往，以及对世俗生活的超越。西王母的"新谣"象征着更高层次的精神追求，暗示真正的艺术和思想应该超越时代局限，追求永恒价值。诗中"不知几何年"、"无穷已"等词反复强调这种超越时间的永恒性，而"宁效俗中言"则体现了不随波逐流的态度。
《读山海经十三首·其二》表达了什么情感？
《读山海经十三首·其二》写作背景是什么？
《读山海经十三首·其二》中玉台,凌霞,王母,妙颜,天地,生,灵化,馆宇,高酣,新谣,俗中言,陶渊明是什么意思？
陶渊明
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。