玉仙谣（同杨孟载和阮孝思作）
紫皇宫阙开中天，鸾书昼下邀群仙。
神霝玉斫新蹄圆，蹀躞上送双婵娟。
虹垂桥，云沓路。
鞭敲风，驭腾雾。
宝幢金节相后先，宛在银河影边渡。
侍儿颜色春花明，照耀十二楼五城。
飘飘宫徵相谐鸣，按歌齐唱《升天行》。
《升天》未成曲，愁压巫山绿。
朝朝暮暮湘水深，湘妃帝子徒劳心。
东飞乌，西飞兔，海变桑田知几度？烛龙肯缓羲和辔，流
光应向人间住。
流光不住将奈何，坐令蛾黛秋霜多，手摩铜狄嗟蹉跎。
人生谁似学仙好，翠扫鬓华长不老，下视寰垓入烟草。
岧峣琼台梦，要眇丹霞姿，旁人可望不可追。
佩环一落空中响，世上犹存千载思。
神霝玉斫新蹄圆，蹀躞上送双婵娟。
虹垂桥，云沓路。
鞭敲风，驭腾雾。
宝幢金节相后先，宛在银河影边渡。
侍儿颜色春花明，照耀十二楼五城。
飘飘宫徵相谐鸣，按歌齐唱《升天行》。
《升天》未成曲，愁压巫山绿。
朝朝暮暮湘水深，湘妃帝子徒劳心。
东飞乌，西飞兔，海变桑田知几度？烛龙肯缓羲和辔，流
光应向人间住。
流光不住将奈何，坐令蛾黛秋霜多，手摩铜狄嗟蹉跎。
人生谁似学仙好，翠扫鬓华长不老，下视寰垓入烟草。
岧峣琼台梦，要眇丹霞姿，旁人可望不可追。
佩环一落空中响，世上犹存千载思。
现代解析
这首《玉仙谣》描绘了一场天上仙境的盛会，但背后隐藏着对人生短暂的感慨。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"按歌齐唱《升天行》"）像一部仙侠大片的开场：紫薇天宫敞开大门，神仙们收到邀请函，骑着晶莹剔透的玉马赴宴。彩虹为桥，云雾铺路，神仙仪仗队举着华丽的旗帜，在银河边巡游。仙女们容貌如春花般明媚，整个场景流光溢彩，仙乐飘飘，大家齐唱《升天行》——这是一幅极尽奢华的仙界派对图景。
第二部分（"《升天》未成曲"到"手摩铜狄嗟蹉跎"）突然转折：欢快的仙乐还没奏完，愁绪就像巫山的绿意般压下来。诗人用湘妃望夫的典故，带出"神仙也有烦恼"的深意。接着用"东飞乌（太阳），西飞兔（月亮）"比喻时光飞逝，沧海桑田。他质问：为什么掌管时间的烛龙神不让太阳慢点走？为什么光阴不能为人间停留？最后摸着铜像叹息——这是所有凡人都懂的"时间不够用"的焦虑。
第三部分（最后七句）是诗人的顿悟：人人都说修仙好，以为长生不老就能俯视人间如草芥。但那些琼楼玉宇、霞光仙姿，终究是旁人看得见摸不着的幻梦。就像仙女佩环的叮咚声还在回荡，人却已消失不见，只留下世人千年的追念——这里暗戳戳地吐槽：所谓长生不老，可能只是场美丽的传说。
全诗最妙的是用仙界盛宴反衬人间真实：开头越把仙境写得华丽，后面"时间不等人"的感慨就越强烈。就像我们看完美滤镜的网红视频后，反而更觉得现实生活的平凡可贵。诗人表面写神仙，实际在说：与其追求虚无缥缈的长生，不如珍惜当下时光。这种"仙界越美好，人间越真实"的反差手法，让诗歌既有奇幻色彩，又有接地气的人生智慧。