身心一如，身外无馀。不愿成佛，亦非凡夫。甘作上牢漆桶，无心计较锱铢。
万古银山铁壁，更没者也之乎。是则活埋老僧，不是则打杀昙慧。
暗透两重牢关，烈焰不藏蚊蚋。
《禅人写真请赞 其十一》现代解析
这首诗讲的是一个修行者的生活态度和境界，用大白话来解析就是：
第一段说修行者身心合一，不在乎身外之物。他不追求成佛的虚名，也不屑做凡夫俗子。就像个上了漆的旧木桶（比喻朴实无华），根本不计较金钱得失（锱铢是古代小钱）。这种境界像铁打的银山一样坚固永恒，更不需要咬文嚼字说漂亮话（"者也之乎"指文言虚词）。
第二段用狠话表达决心：如果达不到这种境界，就等于把老僧活埋了；如果真能做到，就算打死昙慧和尚（可能是作者自称）也值得。最后两句最精彩：真正看透生死关卡的人，就像熊熊烈火里藏不住蚊子（比喻杂念无所遁形），连最微小的欲望都会被烧干净。
全诗的魅力在于用极端反差的语言，把修行境界说得生动有趣。比如用"漆桶"自嘲朴实，用"打杀"表现决心，最后"烈火烧蚊子"的比喻既暴力又形象，让人瞬间明白什么是真正的超脱。
《禅人写真请赞 其十一》表达了什么情感？
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《禅人写真请赞 其十一》中身心一如,不愿成佛,非凡夫,上牢漆桶,无心计较,万古银山铁壁,暗透两重牢关,烈焰不藏蚊蚋,释昙华是什么意思？
释昙华
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。