回波乐 其八十四
庵罗能逸熟，获得未来因。
后园多桃李，花盛乱迎春。
花繁条（一作「枝」）结实，何愁子不真。
努力勤心种，多留与后人。
新人食甘果，惭（一作「愧」）贺（项校「荷」）种花人。
悉达追远福，学道莫辞贫。
但能求生路，同证（一作「登」）四果身。
现代解析
这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐》中的一首，通过比喻和寓言的方式，传达了关于修行和积累善行的深刻哲理。我们一起来看看它的意义。
首句“出家多种果，花蕊竞来新”，意思是说，修行就像园艺，种下多样的善行（各种果实），就会迎来新的生机与希望（新的花朵）。这形象地表达了通过不断修行和积累善行，可以促进精神生活的丰富与提升。
接着，“庵罗能逸熟，获得未来因”，庵罗是一种树木，这里指的是修行的果实。能够通过修行使心灵和行为变得成熟（像成熟的果实），从而获得未来的好因（好的果报）。这句话强调了修行的长期性和未来收益。
“后园多桃李，花盛乱迎春”，说的是后面那个园子里种满了桃李，花开得很繁盛，迎接春天的到来。这里比喻通过长期积累善行，心灵和行为逐渐向善，生命力也会变得更强盛。
“花繁条（枝）结实，何愁子不真”，意思是花开果实繁多，自然不会有假的果实。这表达了通过不断的修行和积累善行，心灵和行为自然会变得真实和纯正。
“努力勤心种，多留与后人”，则是鼓励人们要努力修行，种下善因，让后人也受益。意思是说，通过积极地修行和积累善行，不仅可以提升自己的精神生活，也可以给后人留下美好的榜样。
“新人食甘果，惭（愧）贺种花人”，意思是新人吃到甘甜的果实，应该感到感激并祝贺那些辛勤种花的人。这表达了对修行者和积累善行者的敬佩和感激之情。
“悉达追远福，学道莫辞贫”，意思是达到了修行的最高境界（悉达），可以追溯到遥远的福报，学习修行的道路不要因为贫穷而退缩。这句话鼓励人们即使在物质贫穷的情况下，也要坚持修行，追求内心的富足。
“但能求生路，同证（登）四果身”，意思是只要能找到通往解脱的道路，就能与修行的最高境界（四果）相会。用通俗的语言来说，就是要找到通向解脱的道路，努力修行，最终达到修行的最高境界。
这首诗用园艺的比喻，传达了通过不断修行和积累善行，可以促进精神生活的提升，最终达到解脱与觉悟的美好愿景。