空里蟾光撮得么，待风列子已蹉跎。须弥无缝徒伸手，任是先天不奈何。
《颂十玄谈 其八 一色》现代解析
这首诗用几个生动的比喻，探讨了"追求虚幻"和"强求不可得"的人生哲理。
前两句用"抓月光"和"等风的人"作比喻：月光看似近在眼前，其实根本抓不住；就像列子（传说中能御风飞行的人）等待顺风才能起飞，过度依赖外物反而会错失时机。这两个画面都在说——有些东西看似触手可及，实则虚无缥缈。
后两句更深刻：须弥山（佛教中的神山）本来就没有缝隙，却有人徒劳地想要把手伸进去；即便是先天具备优势的人，面对某些事情也无能为力。这里揭示了一个残酷真相：世间存在根本无解的困境，就像对着一堵实心墙找门，再努力也是白费功夫。
全诗的精髓在于：用四个不可能完成的任务（抓光、等风、穿无缝隙的山、改变先天局限），提醒人们要认清现实的边界。有些追求注定徒劳，与其执着于不可能，不如放下执念。这种智慧在今天依然适用——我们常常为得不到的东西焦虑，却忽略了有些"求不得"本就是生活的常态。
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《颂十玄谈 其八 一色》中蟾光,风列子,须弥,先天,释印肃是什么意思？
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。