题王实夫画

随处山泉着草庐,底须松竹偃柴扉。
天涯游子何曾出,画里孤帆未是归。
小酉诸峰开夕照,虎溪春寺入烟霏。
他年还向辰阳望,却忆题诗在翠微。

现代解析

这首诗描绘了一幅山水画卷,同时寄托了游子的思乡之情。

前两句写画中景色:山泉边随意搭建的茅草屋,松竹掩映下的简陋柴门。这里用"底须"(何必需要)二字,暗示隐居生活的简朴自在。

中间四句是情感核心:"天涯游子"看似远行,实则从未真正走出思乡之情;画中孤帆漂泊,却终究不是归途。夕阳映照着小酉群山,春雾笼罩着虎溪古寺,这些美景反而加深了漂泊之感。

最后两句是未来设想:将来若在辰阳远眺,定会想起今日在青山翠微中题诗的这一刻。这种时空交错的写法,让思乡之情更显绵长。

全诗妙在将画作、实景与情感完美融合。画中山水勾起乡愁,眼前题诗又将成为未来回忆的载体,形成情感闭环。诗人用"孤帆未是归"等意象,把游子有家难回的无奈表达得含蓄动人,让读者在欣赏画中美景时,也能感受到那份深藏的惆怅。

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。