现代解析
这首诗用大白话讲了一个很常见的道理：人一旦贪心就容易被人拿捏，还总想遮遮掩掩装样子。但旁观者其实看得一清二楚，根本不用太当回事。
前两句"才是贪他便著他，其间半露又全遮"就像在说：你刚起贪念就被人套住了，过程中又想占便宜又怕被人发现，扭扭捏捏的样子特别可笑。就像生活中有些人收礼时嘴上说"不要不要"，手却把礼物攥得紧紧的。
后两句"只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙"最妙，意思是现在谁还不是个明白人呢？大家看破不说破，笑一笑就过去了。就像现在网友吃瓜看热闹，当事人还在拼命掩饰，其实围观群众早就看穿了。
整首诗的精髓在于用"贪心-遮掩-被看穿"这个接地气的链条，揭示了人性中普遍存在的虚伪。作者没有板着脸说教，而是用轻松的语气告诉我们：别把小心思太当回事，在明白人眼里都是透明的。这种带点幽默的智慧，放在今天刷短视频时突然跳出来，照样能让人会心一笑。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。