过燕京和陈秀玉韵五首 其五

空惊沧海变陵丘,白昼分明梦里游。除妄楔边重出楔,求真头上更安头。

亨通富贵刚生喜,苦恼悲愁强作忧。斫断葛藤闲伎俩,系驴橛子不须留。

现代解析

这首诗通过生动的比喻和对比,表达了作者对人生虚幻与执念的深刻思考。

前两句用"沧海变陵丘"的夸张画面,形容世事变迁如梦境般虚幻不真实,暗示人生荣华富贵都像白日梦一样不可靠。中间四句用两组巧妙的对比:用"除妄楔边重出楔"比喻越想摆脱执念反而陷入新的执念,用"求真头上更安头"讽刺过度追求真理反而离真理更远;"亨通富贵"带来的喜悦与"苦恼悲愁"强装的忧愁形成鲜明对比,揭示世人被欲望支配的生存状态。

最后两句给出解决之道:要像砍断纠缠的葛藤一样斩断执念,连系驴的木桩(象征束缚心灵的执念)也不必保留。全诗用"系驴橛子"等生活化比喻,将深刻的佛理说得通俗易懂,提醒人们看破虚妄、放下执念才能获得心灵自由。

耶律楚材

耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。