西域和王君玉诗二十首 其十一
成败兴亡事可怜，劳生扰扰几千千。
调心莫若先离欲（欲原作「砍」，据渐西本改。），治世无如不尚贤⑴。
小褚⑵岂能怀大器，短绳那得汲深泉⑶。
直须箭透威音外，不用无为不用玄⑷。
调心莫若先离欲（欲原作「砍」，据渐西本改。），治世无如不尚贤⑴。
小褚⑵岂能怀大器，短绳那得汲深泉⑶。
直须箭透威音外，不用无为不用玄⑷。
现代解析
这首诗用通俗的语言探讨了人生和社会的哲理，核心观点可以总结为以下几点：
1. 看淡成败
开篇就说历史上的成败兴亡其实都很虚幻（"事可怜"），人们忙忙碌碌追求这些（"劳生扰扰"）根本没必要。就像我们现代人整天卷来卷去，最后发现都是过眼云烟。
2. 修心秘诀
作者提出两个生活智慧：
- 想内心平静？先控制欲望（"调心先离欲"）。就像现在人刷手机上瘾很焦虑，少刷手机反而轻松。
- 想社会变好？别盲目追捧"成功人士"（"治世不尚贤"）。类似现在反对盲目崇拜网红、富豪的风气。
3. 认清现实
用两个生动比喻：
- 小口袋装不下大东西（暗指普通人别好高骛远）
- 短绳打不到深井水（暗示能力有限就别强求）
就像现在年轻人要接受"不是所有人都能当CEO"的现实。
4. 终极境界
最后两句最深刻：真正的高人做事（"箭透威音外"），既不死板守规矩（"不用无为"），也不故弄玄虚（"不用玄"）。就像真正厉害的企业家，既不盲从传统，也不搞忽悠套路。
全诗用日常事物打比方，把佛道思想说得特别接地气。核心就是劝人：别被欲望绑架，别盲目跟风，认清自己能力，找到适合自己的活法。这些道理放在今天依然适用，比如"躺平"和"内卷"的讨论，本质上就是诗中说的要不要"离欲"的问题。