游九峰
攀石扪萝入杳冥，凌虚潜觉胆魂惊。
险崖撷瀑瑶花碎，枯叶翻霜锦树荣。
汲水僧归龙洞去，采薇人踏虎踪行。
风流二老遗音在，度曲松涛万壑清。
双磵奔流战玉龙，浮屠云锁翠千重。
只将一疏传天下，大觉驴年识九峰。
险崖撷瀑瑶花碎，枯叶翻霜锦树荣。
汲水僧归龙洞去，采薇人踏虎踪行。
风流二老遗音在，度曲松涛万壑清。
双磵奔流战玉龙，浮屠云锁翠千重。
只将一疏传天下，大觉驴年识九峰。
现代解析
这首《游九峰》描绘了诗人攀登九峰山时的所见所感，充满奇幻色彩和人生感悟。全诗可分为三个层次：
1. 惊险的登山体验（前四句）
诗人抓着藤萝攀爬险峻的山路，仿佛进入幽暗神秘的仙境。站在高处时，连胆子大的人都会心惊胆战。这里用"瑶花碎"形容瀑布飞溅的水珠像碎玉般晶莹，用"锦树荣"描写经霜的枯叶反而焕发出绚丽色彩，形成强烈的视觉对比。
2. 山中的修行者（中间四句）
通过汲水僧人和采薇隐士的身影，展现山中修行生活。僧人取水要去龙洞（暗示水源神秘），隐士踩着老虎足迹采野菜（体现与自然共生）。"风流二老"可能指山中先贤，他们的精神就像松涛声一样永远回荡在山谷中。
3. 历史与顿悟（最后四句）
双涧激流像玉龙争斗，云雾笼罩的佛塔若隐若现。诗人联想到历史上高僧大觉禅师，他当年一篇奏疏闻名天下，却直到晚年（"驴年"是俗语指难以实现的遥远时间）才真正领悟九峰真谛，暗含"实践出真知"的哲理。
全诗妙在：
- 用"胆魂惊""战玉龙"等夸张手法表现山势险峻
- 将僧人、隐士、历史人物巧妙编织进山水画卷
- 结尾的顿悟使游记升华为人生思考，暗示认识真理需要亲身经历
诗中"险崖撷瀑""松涛万壑"等画面至今仍能引发读者对自然壮美的共鸣，而"大觉驴年识九峰"的哲理更值得现代人品味——有些道理，非要亲身经历才能透彻明白。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。