现代解析
这首诗描绘了一个僧人在雨后山居的宁静时刻，通过自然景象的描写传递出禅意与哲理。
前两句"不是风旙不是心，衲僧徒自强锥针"用否定句式表达禅宗思想：外在的风幡和内心的波动都不是本质，僧人却还在执着地钻研（像用锥针般费力）。这里暗示真正的觉悟不在外物，也不在刻意思索。
后两句笔锋一转，展现雨后山居的静谧画面：岩房在雨过天晴后，烟雾渐渐散去，环境变得宁静。僧人躺着聆听竹林间凉风拂过的声音。这个画面充满禅意——当停止刻意追寻时，反而能在自然声响中体悟真谛。
全诗通过对比（前两句的刻意追寻与后两句的自然感悟），表达了"放下执着方能见性"的禅理。竹林风声这个寻常景象，在宁静心境下成了悟道的媒介，展现了禅宗"平常心是道"的思想。诗人用简练的语言，将深刻的禅理融入日常景物描写中，让读者在感受山居清幽的同时，也能体会其中的人生智慧。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。