现代解析
这首禅诗用看似矛盾的意象，揭示了禅宗"不立文字"的修行境界。
前两句"百杂碎，没缝罅"用打碎的瓷器作比喻：看似支离破碎，实则浑然一体。这暗指禅悟者眼中，万物本质上是没有分别的。
中间两句用反语说理："明眼"的高僧反而像"盲聋瘖哑"，因为真正的开悟者不会执着于用感官和语言来表达真理。就像禅宗常说"开口即错"，真正的智慧往往无法言说。
后两句用两个典故：金刚经说"应无所住而生其心"，就像在水边藏身却不着痕迹；"非非想天"是佛教最高天界，说在那里"走马"是形容即使最高境界也不可执着。这两句告诉我们：修行既要精进，又不能执着于任何境界。
全诗的精髓在于：真正的智慧超越语言和逻辑，就像打碎的瓷器看似杂乱却自有其完整。它提醒我们，生活中很多深刻的道理，往往不能用常规思维去理解，需要放下执着才能领悟。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。