现代解析
这首诗用幽默夸张的比喻，揭示了一个深刻的禅宗哲理：表面的身份和形式并不重要，关键在于觉悟的本心。
前两句用反讽手法描写"假佛"：一个穿着脏衣服的普通人自称是佛，甚至说释迦牟尼像"偷空贼"。这里用惊世骇俗的比喻打破人们对佛像的刻板印象，暗示真正的佛性不在外表庄严。
后两句笔锋一转：当这个"假佛"被揭穿时，却在烈火中显现出纯金的本质。这里的"丹霞火"象征考验和磨难，"纯金色"代表不被表象掩盖的佛性。说明真正的觉悟者经得起任何考验，就像真金不怕火炼。
全诗通过"假佛-真佛"的戏剧性反转，生动诠释了禅宗"明心见性"的思想：佛性人人本具，不依赖外在形象。那些看似离经叛道的行为（如骂佛祖），可能正是打破执着的开悟表现。诗歌用市井化的语言（偷空贼）和强烈画面感（火中金色），让深奥的禅理变得鲜活有趣。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。