嗟哉行
钢是铁所为，铮铮抑何美！安知经火炼，竟化柔绕指。
噫吁乎嗟哉，行百者半九十里，晚节末路之难乃如此。
君不见扶风大儒宫中才子，当时果以投荒死，岂不贤名溢青史？
左手抚图右引剑，人生变节须臾耳。适从何来集于此，逼人富贵徒为尔。
大衔赫赫书铭旌，相公竟葬咸阳矣。邓绾好官曾几时？
人笑褚公今冷齿。
现代解析
这首诗用铁炼成钢的比喻，讲了一个深刻的人生道理：坚持到底最难，变节却很容易。
开头用"铁变钢"的比喻很生动——钢铁本来坚硬，但经过火烧就会变软，甚至能绕在手指上。这就像人经历磨难后，可能失去原则。诗人感叹：走一百里路的人，往往在最后十里放弃；保持晚节比想象中难得多。
诗中举了三个历史案例：
1. 扶风大儒和宫中才子（指东汉马融），虽然流放而死，但青史留名
2. 相公（可能指秦相吕不韦）风光大葬，但最终身败名裂
3. 邓绾（宋朝投机官员）和褚公（唐代褚遂良）形成对比，一个被嘲笑，一个受尊敬
核心是说：富贵逼人时，很多人会变节。那些靠投机获得高位的人（如"大衔赫赫"的相公），终究会被历史淘汰。真正的贤者即使遭遇不幸（如"投荒死"），反而会被后人铭记。
全诗用钢铁、走路、历史人物等常见事物作比，告诫人们：面对诱惑时要像真钢一样保持坚硬，不要为眼前利益失去原则。最后的名声，取决于你能否坚持走到终点。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。