此日不再得示同学

此日不再得,颓波注扶桑。
跹跹黄小群,毛发忽已苍。
愿言绩学子,共惜此日光。
术业贵及时,勉之在青阳。
行己慎所之,戒哉畏迷方。
舜跖善利间,所差亦毫芒。
富贵如浮云,苟得非所臧。
贫贱岂吾羞,逐物乃自戕。
胼胝奏艰食,一瓢甘糟糠。
所逢义适然,未殊行与藏。
斯人已云没,简编有遗芳。
希颜亦颜徒,要在用心刚。
譬犹适千里,驾言勿徊徨。
驱马日云远,谁谓阻且长。
末流学多岐,倚门诵韩庄。
出入方雨间,雕镌事辞章。
学成欲何用,奔趋利名场。
挟策博塞游,异趣均亡羊。
我懒心意衰,抚事多遗忘。
念子方妙龄,壮图宜自强。
至宝在高深,不惮勤梯航。
茫茫定何求,所得安能常。
万物备吾身,求得舍即亡。
鸡犬犹知寻,自弃良可伤。
欲为君子儒,勿谓予言狂。

现代解析

这首诗是宋代诗人杨时写给同学的一首劝学诗,核心思想是劝人珍惜时光、专心向学。全诗用平实的语言讲了三层人生道理:

第一层讲时间宝贵。开篇就用"此日不再得"敲响警钟,说时光像东流水一样奔向大海(扶桑指太阳升起的地方)。诗人看到年轻同学(黄小群)的头发突然变白,感慨青春易逝,提醒大家要像珍惜阳光(青阳)一样珍惜学习时间。

第二层讲学习态度。用"舜跖善利间"的典故说明:舜和盗跖的差别就在一念之间,关键要分清善恶。诗人认为富贵如浮云,强求反而有害;贫穷不可耻,盲目追求物质才是自我伤害。他用颜回"一瓢饮"的典故,说明真正的学者应该安贫乐道。

第三层批评不良学风。讽刺当时有些人学庄子韩非子(韩庄)只是装点门面,写华丽文章只为追名逐利,就像赌徒玩博塞游戏,都是误入歧途。最后再次勉励同学要像登山渡海求宝一样刻苦钻研,因为万物真理都在学习中,自暴自弃连鸡犬都不如。

全诗亮点在于:
1. 用"鸡犬犹知寻"这样接地气的比喻,说连动物都知道寻找食物,人若放弃学习实在可悲
2. "富贵如浮云""一瓢甘糟糠"等句,把儒家安贫乐道的思想说得通俗易懂
3. 结尾"勿谓予言狂"的幽默自嘲,让严肃的劝诫显得亲切

这首诗对现代人的启示是:在浮躁的社会里,真正的成长需要专注与坚持,不要被短期利益迷惑,要像登山一样踏实积累真才实学。

杨时

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。