现代解析
这首诗是作者悼念友人苏仁仲的挽诗，通过今昔对比和人生感慨，表达了对逝者的深切怀念和对世事无常的叹息。
前四句用"登门拜访"的回忆展开：当年我们交往密切，虽然隔着婺江、越水（浙江地名），但一水相连情谊相通。如今江东再也没有像贺知章（唐代诗人，这里代指苏仁仲）这样的知音了，去年还曾像晚辈拜见庞德公（东汉隐士，代指苏仁仲）那样向您请教。通过"贺老""庞公"的典故，既赞美逝者的才德，又暗含"知音难再"的哀伤。
后四句转入更深层的思考：您生前许多精辟见解可能已被遗忘，而如今关于您的传闻却出现各种不同说法。最后发出无奈感叹：真相到底该找谁求证呢？就算堆满屋子的史书（汗青）也难还原真实。这里既表达对友人身后名声的担忧，也暗含对"历史评价难以公允"这一普遍现象的思考。
全诗语言平实却情感深沉，从个人悼念延伸到对历史评价的思考，既有"逝者已矣"的悲痛，又有"真相难明"的哲思，展现了宋代文人挽诗特有的理性与深情并重的特点。
吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等，并与朱熹合著《近思录》。