现代解析
这首诗用生动的比喻讲述了佛祖释迦牟尼（悉达多）出生时的传奇故事，同时融入了佛教修行感悟。
前四句用夸张的比喻描写佛祖降生时的痛苦：无忧树下的风像箭一样锋利，九龙吐出的水带着毒性，哪怕沾到一滴都痛彻心扉，风吹在脸上就像刀割肉。这里用"风如箭""水含毒"等强烈意象，突出修行路上必经的磨难。
中间四句转为思考：不明白为什么佛祖刚出生就要经历这般痛苦。后世的信徒们每年用香汤沐浴佛像的仪式，其实是在重现这个场景。"忍见渠"三字透露出对佛祖遭遇的心疼。
最后三句是诗人的修行感悟：虽然我们用净水供养诸佛，积累功德，但要注意修行不能只做表面功夫。"只恐不是玉"这句最妙，用"玉"比喻纯净的佛性，提醒人们香汤沐浴的仪式虽好，但若内心不净，就像用假玉冒充真玉，终究不是真正的修行。
全诗巧妙地把佛诞传说、浴佛仪式和个人修行体会融合在一起，用"毒水变香汤"的对比，揭示佛教"转烦恼为菩提"的核心思想。最后一句尤其发人深省，点明修行重在修心而非形式。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。