现代解析
这首诗描绘了诗人在景山寺的一次闲适游历，通过简洁生动的语言传递出对古鼎的喜爱和与僧人清谈的愉悦。
前两句写诗人在山前小路上休息，与得道高僧轻松交谈的场景。"小憩"和"清谈"两个动作，勾勒出一个悠然自得的画面。
中间四句集中描写寺中的古鼎。诗人用"爱渠"直白表达对古鼎的喜爱，说这口鼎可以象征佛教的三乘教法。"制作前无古"夸赞鼎的工艺空前绝后，"摩挲喜不胜"写诗人爱不释手地把玩。
最后两句总结这次游历的快乐，说这次游玩实在令人开心，所以要写诗记录。一个"真"字强调这是发自内心的快乐，"著句"说明诗人要把这份快乐通过诗歌永远保存下来。
全诗语言平实自然，像在跟读者聊天。通过"小憩""清谈""摩挲"等具体动作，让读者仿佛身临其境。诗人对古鼎的喜爱之情溢于言表，但又不刻意雕琢，保持着一种随性自在的笔调，很好地传达了闲适游玩的乐趣。
袁说友
（1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。