现代解析
这首诗描绘了一个隐士的孤高形象，充满淡泊宁静的意境。
前两句"一卷无人识，千钟对客谈"形成鲜明对比：隐士手中那卷书无人能懂，暗示他学识高深；却能豪饮千杯与来客畅谈，展现其豪放不羁的性格。这种反差塑造出一个既博学又洒脱的隐士形象。
后两句"桃花开欲谢，犹自恋寒岩"用桃花比喻隐士：桃花明知即将凋谢，却依然眷恋着清冷的山岩。这里"寒岩"象征清贫孤寂的隐居生活，"恋"字生动表现了隐士甘于清贫、坚守本心的品格。
全诗通过书卷、饮酒、桃花等意象，展现了一个超然物外、安贫乐道的隐士形象。最打动人的是最后两句——明知隐居生活清苦，却依然执着坚守，这种"明知不可为而为之"的精神，传递出淡泊名利、坚守内心的人生境界。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。